韩震撰著的《重建理性主义信念》（北京出版社出版）对理性主义和非理性主义的一系列课题进行了深入研究。
第一，历史地研究理性主义。作者认为，理性是具有复杂结构的矛盾统一体，是特殊性与普遍性、历史性与理想性、说明性与批判性、观念与行为的统一。理性是生活在一定历史条件下的人把握生存环境和理解自我的一种活动方式，因而必然伴随历史发展而改变其形式。只有历史的、具体的、辩证的对待理性，才能克服教条主义，使理性不断超越自身，永葆活力，并成为历史发展的强大动力。第二，理性地研究非理性主义。作者从存在论、认识论、价值论和行为方式等方面分析了非理性主义的思想内涵，又从历史与逻辑的统一中分析了非理性主义的基本特点、产生根据、历史演化以及对理性主义的挑战、消解和质疑。作者并不是仅仅从感性上或情感上批评非理性主义，而是将非理性与非理性主义相区别，既承认非理性的客观存在，同时又批判地将非理性视为人的本质、人文精神和人类精神发展趋势的非理性主义。诚然，非理性是组成人性的因素之一，也是构成人的认识的要素之一，但是它绝不是人的本质的表征，更不能代表人类文明的历史进程。恰恰相反，张扬非理性主义，用非理性因素解释人性和人的本质，诠释社会文明和历史演进，势必阻滞理性的发展和科学的进步，造成理想和道德虚无主义。特别是在我国进行社会主义现代化建设的重要历史时期，非理性主义的泛滥对社会主义精神文明具有极其消极的影响。
